Context
Literatuur
Vertalingen

Jeremia 13:4

Algemeen

Naar de Eufraat

• De Hebreeuwse tekst zegt dat Jeremia met de gordel naar ‘Perat’ moet. Er is heel wat discussie geweest over de vraag welke plek bedoeld is. Waarschijnlijk gaat het om een bewuste woordspeling. Er is een plaats ‘Para’ (Joz. 18:23), 5 kilometer bij Anathoth vandaan, waar Jeremia vandaan kwam. Het is voor de hand liggend dat hij daar een rotsspleet kende. Tegelijk is het een woordspeling op Eufraat, zo’n 1100 kilometer verder op, waarnaar het volk in ballingschap werd gevoerd. Het beeld is duidelijk: zoals de gordel onlosmakelijk met een persoon is verbonden, zo verbindt God Zich met Zijn volk. En zoals Jeremia die riem naar een plek in het buitenland brengt, zo heeft Juda zich verontreinigd met heidense volken en wacht het de ballingschap (HSV Mannenbijbel).

Aantekeningen

Neem den gordel, dien gij gekocht hebt, die aan uw lenden is, en maak u op, [en] ga henen naar den Frath, en versteek dien aldaar in de klove ener steenrots.

• Frath; de Nahal Parat, Wadi Qilt; Oudere Bijbelvertalingen zoals de Statenvertaling (en ook HSV) en de King James willen het Hebreeuwse woord prt niet lezen als Parat maar met Eufraat. Er is dan ook heel wat discussie geweest waar dit prt zou zijn, volgens sommigen wijst dit woord in alle andere gevallen in de Bijbel op de Eufraat en moet dus om die reden ook in deze situatie de rivier worden bedoeld. Maar is het logisch dat Jeremia een kleine 1100 kilometer moest gaan en en daar een linnen gordel moest verbergen in een rotsspleet?
  
  Er zijn er die stellen dat hier wordt verwezen naar de plaats Para (Jozua 18:23), het moderne Khirbet Farah, vlakbij de bron 'ain Farah. Deze plaats ligt ongeveer vijf kilometer van de geboorteplaats van Jeremia Anatoth en is een veel logischer plek om de gordel te verbergen. Immers 4 x 1100 km is vrij veel om te wandelen en moeilijk te controleren door de bewoners van Anatot. De boodschap van deze tweede actie preek was immers: Want zoals de gordel kleeft aan het middel van een man, zo had Ik het gehele huis van Israël en het gehele huis van Juda aan Mij doen kleven, luidt het woord des HEREN, om Mij te zijn tot een volk, tot een roem, een lof en een sieraad; maar zij hebben geen gehoor gegeven. Net als de gordel die naar "het buitenland" (Eufraat en Parat worden nu een leuke woordspeling) ging, had Juda zich verbonden met heidense volken en zich (net als de linnen gordel) daardoor verontreinigd.

• en versteek dien aldaar in de klove ener steenrots. Bovendien is dit gebied zeer onherbergzaam met veel rotsspleten, wat overeenkomt met de tekst. Vandaar dat moderne vertalingen liever voor deze plaats kiezen dan de Eufraat.

Vertaalnotities

Zie hier voor een verklaring van de gebruikte coderingen.
    Zie hier over het gebruik van de interlineair.

Neem den gordel, dien gij gekocht hebt, die aan uw lenden is, en maak u op, [en] ga henen naar den Frath, en versteek dien aldaar in de klove ener steenrots.

• אֵזוֹר ^H232 "gordel", mogelijk een soort lendendoek (2 Kon. 1:8; Job 12:18; Jes. 5:27; 11:5; Jer. 13:1-2, 4, 6-7, 10-11; Ezech. 23:15 †);

• קַ֧ח אֶת־הָאֵזֹ֛ור MT 4QJer^a;
• אֲשֶׁ֥ר MT 4QJer^a; את Kennicott⁴;
• קָנִ֖יתָ MT 4QJer^a;
• אֲשֶׁ֣ר MT 4QJer^a; omissie Kennicott^{150 178 191 264};
• עַל־מָתְנֶ֑יךָ MT 4QJer^a;
• וְקוּם֙ MT (4QJer^a);
• פְּרָ֔תָה MT 4QJer^a;
• שָׁ֖ם בִּנְקִ֥יק הַסָּֽלַע MT 4QJer^a;
• Voorkomend in 4Q70=4QJer^a (fragmentarisch);

• Varianten Kennicott Vetus Testamentum Hebraicum (1780):
  

Koop nu

Commentaar

Zie de huisregels welk commentaar wordt opgenomen!